Αναστημόμετρα

Η σχολική χρονιά προχωρά προς το τέλος της και όλοι μας μέσα σε τούτη τη χρονιά αλλάζουμε καθημερινά. Μεγαλώνουμε, ψηλώνουμε, αλλάζουμε...... Αποφασίσαμε λοιπόν να μετρηθούμε!!! Να μετρήσουμε το ύψος μας. Όχι όμως με ένα συνηθισμένο μέτρο, αλλά με δυο χαριτωμένα ΑΝΑΣΤΗΜΟΜΕΤΡΑ. Πήραμε χρώματα, ψάξαμε στο διαδίκτυο για σχετικές εικόνες και να τα αποτελέσματα της δουλειάς μας:

Ο πλούτος της διαφορετικότητας

Το Σάββατο 20 Απριλίου 2013 ο Κόσμος Χωρίς Πολέμους και χωρίς Βία, διοργανώνει σε συνεργασία με τα Γραφεία σχολικών Δραστηριοτήτων της Α/θμιας και της Β/θμιας Εκπαίδευσης Νομού Ηρακλείου και με την υποστήριξη της Αντιδημαρχίας  Παιδείας και Νεολαίας του Δήμου Ηράκλειου μια εκδήλωση για τα παιδιά της πόλης μας με τίτλο: «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» στην Πλατεία Ελευθερίας από τις 10 το πρωί.  

 Μια εκδήλωση με έκθεση έργων μαθητών, χορωδίες, εικαστικά δρώμενα, graffiti , μουσική και πολλά πολλά άλλα.Το σχολείο μας συμμετέχει με έργα μαθητών του από τα προγράμματα που έχουμε δουλέψει στη διάρκεια του σχολικού έτους. Θα ήταν πολύ όμορφο να βρισκόμασταν όλοι μαζί το Σάββατο το πρωί , να ζωγραφίζουμε, να διασκεδάσουμε και να ξαναθυμηθούμε ότι Η ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΟΥΤΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.

100 χρόνια από την Ένωση της Κρήτης

Φέτος κλείνουν 100 χρόνια από την ΈΝΩΣΗ της Κρήτης με την Ελλάδα. Ας θυμηθούμε λίγο τα γεγονότα: 

Μετά από τις συχνές επαναστάσεις των Κρητικών και τις σφαγές των Τούρκων, δίνεται μετά από πίεση των Μεγάλων  Δυνάμεων  Αυτονομία στην Κρήτη, παρά το όνειρο των χιλιάδων αγωνιστών για ΕΝΩΣΗ.  

Έτσι οργανώνεται η  ΚΡΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ και γίνεται  η ανάληψη των καθηκόντων του Ύπατου Αρμοστή Πρίγκιπα Γεωργίου (9 Δεκεμβρίου 1898). Παρά τα κάποια θετικά βήματα της λειτουργίας της

1.       Κρητική Τράπεζα

2.       ταχυδρομική υπηρεσία

3.       Χωροφυλακή (καραμπινιέροι)

4.       Εκπαίδευση (σχολεία, δάσκαλοι)

5.       Δημόσια υγεία (λεπροκομείο Σπιναλόγκας 1903)

6.       Kαθεστώς τοπικής Εκκλησίας (Οργανικός Νόμος 1900 : ημιαυτόνομη Εκκλησία, Προκαθήμενος εκλέγεται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο - η Κρητική Πολιτεία εκδίδει Διάταγμα αναγνώρισης και εγκατάστασης)

Οι αδυναμίες του πρίγκιπα και οι υπερεξουσίες που είχε, οδήγησαν στη ρήξη και στη σύγκρουση με τον Ελ. Βενιζέλο. Γίνεται το 1905 η  Η επανάσταση του Θερίσου (1905) . τα αποτελεσματα της:

νέα ρύθμιση του Κρητικού Ζητήματος

              οργάνωση Κρητικής Χωροφυλακής με εντελώς νέο σχήμα
  ίδρυση Κρητικής Πολιτοφυλακής με Έλληνες αξιωματικούς
  ανάκληση ξένων στρατευμάτων μετά την αποκατάσταση της γαλήνης

Στη συνέχεια ως αρμοστής αναλαμβάνει ο Αλέξανδροσ  Ζαΐμησ (1906-1908) και στη συνεχεια για 5 χρονια γινονται προσπαθειεσ χωρισ επιτυχια για ενωση εως την  οριστική λύση του Κρητικού Ζητήματος ΜΕ ΤΗ:

 Συνθήκη του Λονδίνου (30 Μαίου 1913)

§  άρθρο 4  Συνθήκης του Λονδίνου : σουλτάνος παραιτείται από δικαιώματά του στην Κρήτη, την παραχωρεί στις Μ. Δυνάμεις της Ευρώπης.

Ιδιαίτερη Συνθήκη ειρήνης Ελλάδας -Τουρκίας (14 Νοεμβρίου 1913) :  σουλτάνος παραιτείται από δικαιώματά του στην Κρήτη –

§  ένταξη Κρήτης στην ελληνική επικράτεια ως οργανικό και αναπόσπαστο τμήμα της.

§  Σιωπηρή αποδοχή από Μ.Δυνάμεις

Η επίσημη κήρυξη της Ένωσης

§  1 Δεκεμβρίου 1913 επίσημη κήρυξη Ένωσης (παρουσία Κωνσταντίνου- Βενιζέλου)

§  έπαρση ελληνικής σημαίας στο φρούριο Φιρκά

μαρμάρινη επιγραφή : ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΕΝ ΚΡΗΤΗ 1669-1913 , ΔΗΛΑΔΗ: , 267 ΕΤΗ, 7 ΜΗΝΕΣ, 7 ΗΜΕΡΑΙ, ΕΤΗ ΑΓΩΝΙΑΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ: 

Η Περιφέρεια Κρήτης , με αφορμή τον εορτασμό των 100 χρόνων της Ένωσης της Κρήτης με την Ελλάδα, οργανώνει σειρά εκδηλώσεων για όλο το 2013 με τη συμμετοχή των επιστημονικών φορέων του νησιού αλλά και των φορέων της τοπικής αυτοδιοίκησης. Μετά από απόφαση της Οργανωτικής Επιτροπής η επίσημη έναρξη των εκδηλώσεων θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 26 Απριλίου στο Ηράκλειο. Τις εκδηλώσεις έναρξης συνδιοργανώνουν η Περιφερειακή Ενότητας Ηρακλείου, ο δήμος Ηρακλείου.

Πρωί 26ης Απριλίου:

-Δοξολογία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μηνά,

-Επιμνημόσυνη δέηση-Κατάθεση στεφάνων στο μνημείο σφαγιασθέντων χριστιανών την 25η Αυγούστου 1898 ( πλατεία Αγίου Τίτου). 

-Συναυλία Μικτής, Παιδικής- Νεανικής Χορωδίας Περιφερειακής Ενότητας Ηρακλείου & Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης

-Ομιλία στην Βασιλική του Αγίου Μάρκου από τον Αντώνη Χουρδάκη Κοσμήτορα Σχολής Επιστημών Αγωγής Πανεπιστημίου Κρήτης

Απόγευμα:

-Παράλληλες εκδηλώσεις με τοπικά χορευτικά συγκροτήματα

-Χαιρετισμοί επίσημης έναρξης από Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ.κ. Ειρηναίο, Περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρο Αρναουτάκη, 

Πρόεδρο Περιφερειακής Ένωσης Δήμων-Δήμαρχο Ηρακλείου Γιάννη Κουράκη.

-Μουσική συναυλία με τη συμμετοχή της Συμφωνικής Ορχήστρας της ΕΡΤ η οποία θα αποδώσει μουσικές και τραγούδια μέσα από ένα ειδικά διαμορφωμένο πρόγραμμα.

Φυσάει Νοτιάς......!!!

Στις κουβέντες  όλων μας, τις τελευταίες ημέρες: Οι νοτιάδες που σάρωσαν το νησί μας. Προκάλεσαν καταστροφές ( στη γεωργία και σε κατασκευές), 

Ο ΠΥΛΩΝΑΣ ΤΟΥ ΟΦΗ  ΓΚΡΕΜΙΣΜΕΝΟΣ  ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΤΙΑ

γέμισαν σκόνη  τα σπίτια και τις αυλές μας και δυσκόλεψαν την αναπνοή μας. 

Το ξέρατε πως και οι άνεμοι έχουν ονόματα; Να μερικά:

·          βοριάς και τραμουντάνα: βόρειος

·         γραίγος: βορειοανατολικός

· γρεγολεβάντες ή γραιγολεβάντες: μεταξύ βορειοανατολικού και ανατολικού

·         λεβάντες και απηλιώτης: ανατολικός

·         ευραπηλιώτης και σιροκολεβάντες: μεταξύ ανατολικού και νοτιοανατολικού

·         σιρόκος: νοτιοανατολικός

·         νοτιάς και όστρια: νότιος

·         γαρμπής και λίβας: νοτιοδυτικός

·         πουνέντες και ζέφυρος: δυτικός

·         μαΐστρος και σκίρων: βορειοδυτικός

·         μαϊστροτραμουντάνα: μεταξύ βόρειου και βορειοδυτικού

ΑΝΕΜΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ

 και πολλά  άλλα,  που οι ναυτικοί και οι αγρότες σε κάθε περιοχή έχουν από χρόνια δώσει στα φυσικά αυτά φαινόμενα. Το ξέρατε πως οι άνεμοι έχουν δώσει αφορμή σε ποιητές και ζωγράφους ώστε να τους περιγράψουν στα έργα τους:

«Οξειδώθηκα μες στον Νοτιά των ανθρώπων

Μακρινή μητέρα ρόδο μου αμάραντο»

Οδ. Ελύτης

«Φύσηξε ο Βαρδάρης και καθάρισε

Ήλιος λες και τελείωσε ο χειμώνας»

Νίκος Παπάζογλου

«Ο άνεμος ρέει μέσα στην καρδιά μας

Σαν ουρανός που έχασε το δρόμο

Δέντρα προσπαθούν να του δέσουν τα χέρια,

 αλλά μάταια κοπιάζουν»

Γ. Σαραντάρης

Αν πατήστε τους συνδέσμους θα ακούσετε όμορφα τραγούδια για τους ανέμους:

http://www.youtube.com/watch?v=fJYoF2FCYd0  Η εποχή των ανέμων

http://www.youtube.com/watch?v=jTb1-_5yEss     Στους πέντε ανέμους

http://www.youtube.com/watch?v=f7sUcWAmrTM Όπου με πάει ο άνεμος

http://www.youtube.com/watch?v=-PmVYlc_se4  Από τον Πουνέντη

http://www.youtube.com/watch?v=DFvkhzkS4bw&list=PL01315A1AD2F6F741 Blowing in the wind

ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΗΣ ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑΣ
ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΝΕΜΟΥΣ

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Άνεμος ονομάζεται η όποια αισθητή «οριζόντια κίνηση» του αέρα. Αιτία του ανέμου είναι ότι ο αέρας (οι αέριες μάζες της ατμόσφαιρας), που περιβάλλει την γη βρίσκεται σε συνεχή «οριζόντια» και «κατακόρυφη» κίνηση. Η όποια αισθητή «οριζόντια κίνηση» του αέρα ονομάζεται άνεμος.
Πρωταρχική γενεσιουργός αιτία του ανέμου είναι η διαφορά της θερμοκρασίας του αέρος που με τη σειρά της δημιουργεί υπό ορισμένες προϋποθέσεις, διαφορές βαρομετρικής πίεσης μεταξύ παρακείμενων τόπων. Αν δύο συνεχόμενες περιοχές συμβεί να μην έχουν την ίδια θερμοκρασία, τότε η ατμοσφαιρική πίεση της περισσότερο ψυχρής θα είναι μεγαλύτερη από της θερμότερης περιοχής, με αποτέλεσμα να δημιουργείται αέρια μάζα από τη ψυχρότερη στη θερμότερη περιοχή.

Υπομονή λοιπόν...Θα περάσει κι αυτό...Ως τότε να προσέχετε και να τραγουδάτε για τους αγαπημένου σας:

 "Φυσά νοτιάς και φέρνει σου τη σκέψη μου κοντά σου.." (Αγνώστου)

Της αυλής παιχνίδια!!!

Κάλιο αργά παρά ποτέ…

Ξεκινήσαμε  και ήδη τα αποτελέσματα της δουλειάς μας, φαίνονται!!! Με τη βοήθεια και την καθοδήγηση της κας Ειρήνης (Γυμνάστριας) αλλά και πολλών μαθητών μας, τα πρώτα επιδαπέδια παιχνίδια κοσμούν την αυλή του σχολείου μας και σας περιμένουν να τα απολαύσετε.

Να και μερικές οδηγίες για κάποιους ή κάποιες που δυσκολεύονται: ΚΟΥΤΣΟ: Το πρώτο παιδί που άρχιζε, έριχνε μια στρογγυλή πέτρα στην αρχή του σχεδίου. Έπρεπε στηριγμένο στο ένα πόδι να σπρώξει μ' αυτό την πέτρα ώστε να βγει έξω από το σχέδιο στην αρχή. Στη συνέχεια έριχνε την πέτρα στο δεύτερο τετράγωνο κι έμπαινε με το ένα πόδι στο σχέδιο και τετράγωνο -τετράγωνο έφτανε σ' εκείνο που βρισκόταν η πέτρα. Πάλι χτυπώντας την με το πόδι με το οποίο πατούσε στο έδαφος προσπαθούσε τετράγωνο -τετράγωνο να τη βγάλει έξω από το σχέδιο στην αρχή του. Αυτή η διαδικασία συνεχιζόταν με το τρίτο, το τέταρτο και το πέμπτο τετράγωνο. Δεν έπρεπε ούτε η πέτρα ούτε το πόδι να ακουμπήσει στις γραμμές του σχεδίου. Αν ακουμπούσε στη γραμμή έβγαινε από το παιχνίδι και ξεκινούσε το άλλο παιδί. Επίσης έχανε το παιδί του οποίου η πέτρα δε θα πήγαινε στο τετράγωνο που ήταν η σειρά του. Αν για παράδειγμα έπρεπε να ρίξει την πέτρα του στο 4ο τετράγωνο κι αυτή όπως την πετούσε πήγαινε στο 5ο τότε το παιδί αυτό έχανε και συνέχιζε το άλλο παιδί.

ΦΙΔΑΚΙ:  Διασκεδαστικό επιτραπέζιο (εδώ το κάναμε επιδαπέδιο), παιχνίδι στο οποίο με ένα ζάρι προχωράς ανάλογα τον αριθμό που θα πετύχεις. εάν πέσεις σε βάση σκάλας ανεβαίνεις, κατεβαίνεις όμως  εάν πέσεις σε στόμα από φιδάκι. Νικητής είναι αυτός/ή που θα τελειώσει πρώτος. Αν ρωτήσετε τους δασκάλους σας θα σας πουν κι άλλες παραλλαγές των παιχνιδιών.......

2 του Απρίλη: Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου!!!

Στις 2 Απριλίου, ημέρα γέννησης του μεγάλου παραμυθά Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, εορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου. 

TO MΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΒΙΒΛΙΩΝ

ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΤΗΤΑ (ΙΒΒΥ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ

ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ [2.4.2013]

«BIBΛΙΟΧΑΡΑ» Σ ́ ΟΛΗ ΤΗ ΓΗ

                                                                                          Pat Mora (HΠΑ)

Διαβάζουμε, εγώ κι εσύ.

Τα γράμματα γίνονται λέξεις

κι οι λέξεις έπειτα, όλες μαζί,

γίνονται βιβλία να διαλέξεις.

Άκου πώς ψιθυρίζουν!

Ποτάμια στις σελίδες κελαρύζουν,

αρκούδες τραγουδούν,

όταν το φεγγάρι αντικρίζουν.

Μπαίνουμε σε κάστρα φοβερά.

Δέντρα σκαρφαλώνουν ως τα σύννεφα.

Γενναία κορίτσια πετούν θαρρετά,

αγόρια ψαρεύουν άστρα λαμπερά.

Εσύ κι εγώ διαβάζουμε μαζί,

«βιβλιοχαρά» σ’ όλη τη γη.

      Μετάφραση: Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου

Στο σχολείο μας θα γιορτάσουμε την ημέρα του Παιδικού Βιβλίου και με την επίσκεψη της κας Μαρίας Αντωνίου. Οι τάξεις Γ1,Γ2, Ε και Στ θα παρακολουθήσουν ένα πρόγραμμα για τη Μινωική Κρήτη με άξονα τα βιβλία της .   Η Μαρία Αντωνίου γεννήθηκε στην Αμμόχωστο της Κύπρου και σπούδασε ζωολογία και παρασιτολογία στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου. Είναι επίκουρη καθηγήτρια παρασιτολογίας στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Κρήτης, παντρεμένη με το μαθηματικό Χρήστο Κουρουνιώτη και μητέρα δύο κοριτσιών. Τον Ιούλιο του 2010 κυκλοφόρησε το πρώτο της έργο από τις εκδόσεις "Κέδρος" "Ο Δίας, το σόι του και η τρελοπαρέα" και ήδη κυκλοφορεί η δεύτερη έκδοση. Το βιβλίο αυτό βρίσκεται στους καταλόγους με τα ευπώλητα παιδικά και νεανικά βιβλία στην Ελλάδα, έχει παρουσιαστεί στην 4η Έκθεση Παιδικού και Εφηβικού Βιβλίου στην Αθήνα και έχει εγκριθεί από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου για τη βιβλιοθήκη του μαθητή και για τη βιβλιοθήκη του δασκάλου.

Απρίλης!!!

ΑΠΡΙΛΙΟΣΑπό το λατινικό aperio =ανοίγω, γιατί τότε ανοίγουν-ανθίζουν τα λουλούδια. Είναι ο 4ος μήνας του Γρηγοριανού (νέου) και του Ιουλιανού (παλαιού) ημερολόγιου και ο 2ος του ρωμαϊκού, κοινώς Απρίλης. Ήταν αφιερωμένος στην Αφροδίτη. Θεωρείται ο μήνας της άνοιξης. Τότε οι βοσκοί αφήνουν τα χειμαδιά και ανεβαίνουν στα βουνά. Οι βροχές του θεωρούνται ευεργετικές. Μερικά παρατσούκλια του είναι: Γρίλλης (=γκρινιάρης), Τιναχτοκοφινίδης (τίναζαν τα κοφίνια, δηλ. τέλειωναν οι προμήθειες), Αηγιωργίτης ή Αηγιωργάτης, Λαμπριάτης και Τριανταφυλλάς.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ

• Σπέρνουν ρεβίθια, φασόλια, κεχρί, καλαμπόκι, τεύτλα (από τα οποία παράγεται η ζάχαρη), πατάτες, βαμβάκι και καπνά (ανάλογα βέβαια την περιοχή).
• Θειαφίζουν τα αμπέλια.
• Κούρεμα προβάτων

ΕΘΙΜΑ - ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ

«ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ». Αρχαίο έθιμο της δύσης, που ήρθε στην Ελλάδα την εποχή των Σταυροφοριών, από τη Γαλλία. Κατά το έθιμο αυτό συνηθίζουμε να λέμε μικρά αθώα ψέματα, για να πειράξουμε τους φίλους μας με σκοπό το γέλιο. Σύμφωνα με τον Έλληνα λαογράφο Λουκάτο το έθιμο αυτό αποτελεί ένα σκόπιμο "ξεγέλασμα των βλαπτικών δυνάμεων που θα εμπόδιζαν την όποια παραγωγή" όπως είναι η αρχή του μήνα τόσο για τον Μάρτιο, όσο και τον Απρίλιο υποχρεώνοντας πολλούς να λαμβάνουν διάφορα "αντίμετρα" (αλεξίκανα μέτρα). Επίσης και ο Έλληνας λαογράφος Γ. Μέγας συμφωνεί πως η πρωταπριλιάτικη "ψευδολογία" παραπλανά ελλοχεύουσες δυνάμεις του κακού, έτσι ώστε να θεωρείται από τον λαό ως σημαντικός όρος μαγνητικής ενέργειας (έλξης ή αποτροπής) για μια επικείμενη επιτυχία. Στη Σύμη τον Απρίλη ανάβουν φωτιές και πηδώντας λένε: «Έξω ψύλλοι και κοριοί και μεγάλοι ποντικοί» . Στη Θράκη το πρωταπριλιάτικο νερό της βροχής θεωρείται ευεργετικό για τις «θερμές» (πυρετούς) . Στη Κύπρο δεν απλώνουν ρούχα την 1η Πέμπτη του Απρίλη («πρωτόπεφτο»), ούτε βγάζουν έξω από το σπίτι εργαλεία, γιατί καταστρέφεται η καλή τύχη του σπιτιού, «αναθεμελιώνεται» .Την ημέρα αυτή δεν κάνει να σκάψει κάποιος, γιατί «σκάφτει το λάκκο του». Τον προηγούμενο αιώνα, η τεχνολογία βοήθησε κάποιους να ξεγελάσουν χιλιάδες άτομα την ημέρα αυτή. Για παράδειγμα μια Αμερικάνικη εφημερίδα δημοσίευσε ένα άρθρο (στις αρχές του 20ού αιώνα), στο οποίο αναφερόταν ότι ο Τόμας Έντισον είχε εφεύρει μια μηχανή, η οποία μετέτρεπε το νερό σε κρασί. Οι μετοχές των εταιριών παρασκευής και διακίνησης οίνου, σημείωσαν κατακόρυφη πτώση στο χρηματιστήριο. Ένα άλλο παράδειγμα μεγάλης πρωταπριλιάτικης φάρσας, είναι αυτή του δικτύου BBC το 1957. Τότε προβλήθηκε από το δίκτυο αυτό ένα ρεπορτάζ, στο οποίο Ιταλοί γεωργοί μάζευαν μακαρόνια από τα δέντρα που υποτίθεται ότι τα παράγουν. Παρόμοια ρεπορτάζ συνεχίζονται όμως μέχρι και σήμερα σχεδόν από το σύνολο των ΜΜΕ, που τις περισσότερες φορές αγγίζουν σημαντικά θέματα οικονομίας, διασκέδασης, κ.λπ. «ΑΝΑΠΙΑΣΜΑ». Τη Μ. Τετάρτη, οι νοικοκυρές ανάπιαναν (=ανανέωναν) το προζύμι για το ζύμωμα του ψωμιού όλης της χρονιάς.  

ΓΙΟΡΤΕΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ (Η ανάσταση του «φίλου» του Χριστού). Συμβολίζει το φως της ανάστασης και τη σκιά της ανθρώπινης μοίρας. Ο Λαζαρίτικος παιδικός αγερμός: Μικρά κορίτσια (σε άλλες περιοχές και μεγάλες γυναίκες), οι ΛΑΖΑΡΙΝΕΣ, το Σάββατο του Λαζάρου, γυρνούν από σπίτι σε σπίτι, με μια κούκλα (πάνω σε 2 ξύλα που τα δένουν σταυρωτά με λογιών-λογιών κουρέλια, σχηματίζουν μια μεγάλη κούκλα με τα χέρια τεντωμένα στα πλάγια, ύστερα τη ντύνουν μετά μ’ ένα μωρουδίστικο φορεματάκι κι από πάνω της ρίχνουν ένα όμορφο χρωματιστό κεφαλομάντηλο) στο χέρι & ένα ανθοστόλιστο καλαθάκι, φέρνοντας την είδηση της ανάστασης του Λάζαρου, τραγουδώντας: Ξύπνα Λάζαρη κι μην κοιμάσι, τώρα μέρα σου, τώρα χαρά σου, τώρα που ‘ρθαμι στην αφεντιά σου. Τα κουτάκια σας αβγά γιννούνι κι οι φωλίτσες σας δεν τα χουρούνι δόσι μας κι μας να τα χαρούμι. Δόμ’ αφέντη μου λίγον νεράκι πούν’ τα χ’λάκια μου πικρό φαρμάκι.

Στη ΧΙΟ: Ήρθεν ο Λάζαρος, ήρθαν τα Βάγια ήρθε κι η Κυριακή που τρων’ τα ψάρια. Βάγια-Βάγια των Βαγιών (ρεφρέν) τρώνε ψάρι και κολιό και την άλλη Κυριακή τρων’ το κόκκινο αβγό.

Εις την πόλη Βηθανία κλαίει η Μάρθα κι η Μαρία Μάρθα κλαίει τον αδελφό της, τον γλυκό τον καρδιακό της. -Λάζαρέ μου ίντα είδες, εις τον Άδη που επήγες; -Είδα πόνους, είδα τρόμους, είδα βάσανα και πόνους. Δώστε μου λίγο νεράκι, να ξεπλύνω το φαρμάκι της καρδιάς μου των χειλέων και μη με ρωτάτε πλέον. Το αυγουλάκι στο καλαθάκι και το φραγκάκι μες στο τσεπάκι. Και του χρόνου και να ζείτε, την Ανάσταση να δείτε.  Στη Θεσσαλία: Ήρθε ο Λάζαρος ήρθαν τα Βάγια ήρθε η Κυριακή που τρων τα ψάρια σήκω Λάζαρε και μη κοιμάσαι ήρθε η μάνα σου από την Πόλη σου σου ΄φερε χαρτί και κομπολόι Του Λάζαρου του Λάζαρου τ΄αυγό στο καλαθάκι κι η άλλη πόρτα καρτερεί με τον παρά στο χέρι Σαν φιλοδώρημα τυπικό, μάζευαν στο καλαθάκι άβαφα αβγά (ή και χρήματα) για να τα βάψουν τη Μ. Πέμπτη. Στην ΚΡΗΤΗ, Τα παιδιά γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι, κρατώντας ένα σταυρό που έχουν φτιάξει από καλάμια και τον έχουν στολίσει με λεμονανθούς και «μαχαιρίδες» (αγριόχορτα, με κόκκινο λουλούδι) και λένε τον «Λάζαρο». Στη ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και ΘΡΑΚΗ, γυρίζουν μόνο κορίτσια. Ένα απ’ αυτά κρατά ένα κόπανο (μ’ αυτό κοπανίζουν τα ρούχα της μπουγάδας), τυλιγμένο με χρωματιστά υφάσματα, σαν να είναι μωρό, και τραγουδούν το Λάζαρο.

Σε ορισμένα ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ (Σκύρος, Χίος), τα παιδιά φτιάχνουν το Λάζαρο με μια κουτάλα, ενώ δένουν ένα ξύλο σταυρωτά πάνω στην κουτάλα, πως είναι δήθεν τα χέρια. Ντύνουν την κουτάλα με ρουχαλάκια μωρού, τη στολίζουν με λουλούδια και την περιφέρουν από σπίτι σε σπίτι. Το ένα παιδί της παρέας κουνάει την κούκλα, το «Λάζαρο», ανάλογα με το ρυθμό του τραγουδιού. Ένα άλλο παιδί κρατάει ένα καλαθάκι, όπου οι νοικοκυρές βάζουν μέσα τα φιλέματα. Αυτά μπορεί να είναι αβγά, κουλούρια ή και χρήματα.  ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΩΝ ΛΑΖΑΡΙΝΩΝ- καταγραφή από την αείμνηστη ΔΟΜΝΑ ΣΑΜΙΟΥ

ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ 

• «O Απρίλης με τα λουλούδια και ο Μάης με τα ρόδα».
• «Ο Μάης έχει το όνομα και ο Απρίλης τα λουλούδια».
• «Ο Απρίλης έχει την δροσιά και ο Μάης τα λουλούδια».
• «Αν κάνει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σε κείνο το ζευγά που ‘χει πολλά σπαρμένα».
• «Και τ’ Απριλιού τις δεκαχτώ, πέρδικα ψόφησε στ’ αβγό»
• «Των καλών ναυτών οι γυναίκες, τον Απριλομά χηρεύουν».
• «Αν ρίξει Απρίλης τρεις βροχές κι ο Μάης άλλες δύο, να δεις σταφύλια σαν παιδιά και πίτες σαν αλώνια».
• «Αλί στα Μαρτοκλάδευτα και τ’ Απριλοσκαμένα» [δηλ. Το Μάρτη δεν πρέπει να γίνεται κλάδεμα και τον Απρίλη δεν πρέπει να σκάβουμε τη γη]
• «Αν βρέξει ο Απρίλης δυο νερά κι ο Μάης άλλο ένα τότε τ’ αμπελοχώραφα χαίρονται τα καημένα».
• «Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης πέντε-δέκα, να ιδείς το κοντοκρίθαρο πώς στρίβει το μουστάκι, να ιδείς και τις αρχόντισσες πώς ψιλοκρισαρίζουν, να ιδείς και την φτωχολογιά πώς ψιλοκοσκινάει».
• «Αν κάνει ο Μάρτης τρία νερά κι ο Απρίλης άλλα δύο, να δεις του Μάρτη τα κουκιά, τ' Απρίλη τα σιταράκια, να δεις το γέρο- Κρίθαρο πώς τρέφει τη μουστάκα».
• «Απρίλης έχει τα χάδια κι ο Μάρτης τα δαυλιά».
• «Απρίλης φέρνει την δροσιά, φέρνει και τα λουλούδια».
• «Απρίλης, Μάης, κοντά ειν' το θέρος».
• «Και τ' Απριλιού ταις δεκοχτώ, πέρδικα ψόφησε στ' αυγό» [δηλ. απ' το κρύο]
• «Ο Απρίλης ο γρίλλης, ο Μάης ο πολυψωμάς». [δηλ. το μήνα Απρίλιο οι γεωργοί έχουν λίγες αγροτικές εργασίες ενώ τον Μάιο έχουν πολλές και χρειάζονται πολλά ψωμιά για τους εργάτες]
• «Σαν ρίξει ο Μάρτης μια βροχή κι Απρίλης άλλη μία, να δεις κουλούρες στρογγυλές και πίττες σαν αλώνι».
• «Τον Απρίλη και το Μάη κατά τόπους τα νερά».
• «Του Απρίλη η βροχή, κάθε σταγόνα και φλουρί».
• «Του Απρίλη η βροχή, κάθε στάλα και φλουρί».
• «Του Μάρτη ξύλα φύλαγε, μην κάψεις τα παλούκια, και τ' Απριλιού τις δεκοχτώ, μην κάψεις τα καρούλια (του αργαλειού)».
• «Των καλών ναυτών τα ταίρια τον Απριλομάη χηρεύουν».
• «Ως τ’ Απριλιού τις δεκαοχτώ να’ χεις τα μάτια σου ανοιχτά. Περάσανε οι δεκαοχτώ, άραξε πάνω σ’ ένα αυγό» [δηλ. Οι γεωργοί ανησυχούν για τον καιρό μέχρι τις 18 Απριλίου] 

ΠΗΓΕΣ:

http://users.sch.gr/vaxtsavanis/aprilios.html

http://el.wikipedia.org/

Μέρες γιορτής στο σχολείο μας

Μέρες γιορτής στο σχολείο μας τις τελευταίες ημέρες. Η Ημέρα της ποίησης, η ημέρα ενάντια στο ρατσισμό, η Εθνική επέτειος του 1821. Οι παγκόσμιες ημέρες που γιορτάστηκαν στις 21 του Μάρτη, βρήκαν το σχολείο μας αλλαγμένο: Δεκάδες κορδέλες πολύχρωμες γέμισαν από συνθήματα ενάντια στο ρατσισμό, αλλά και από ποιήματα. Ποιήματα που αγαπάμε ή που δημιουργήσαμε με μεράκι και καλλιτεχνική ευαισθησία. παρακάτω δείτε ένα μικρό δείγμα από τις εκδηλώσεις αυτές:

Η Επανάσταση του 1821 και ο Μακρυγιάννης

Αυτές τις ημέρες γιορτάζουμε την Επανάσταση του 1821. Μεγάλες στιγμές της ιστορίας μας, αλλά και λάθη κι εμφύλιοι πόλεμοι. Έχουμε στις τάξεις αναλύσει τα "γιατί" και τα "πως". 
Για να θυμηθούμε: Μια μικρή παρουσίαση των γεγονότων της Επανάστασης

Η εξέλιξη της ελληνικής επανάστασης

View more presentations or Upload your own.

Τώρα ας δούμε κάποιες σκέψεις (που έχουν παρθεί από τα απομνημονεύματα), του Γιάννη Μακρυγιάννη , ενός εκ των πρωταγωνιστών της Επανάστασης , αλλά και του αγώνα για Σύνταγμα. Μιλά για όλους και όλα. Θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε ακόμα καλύτερα τα γεγονότα, αλλά και να πάρουμε μαθήματα για τη σημερινή κατάσταση της χώρας μας: 

Γιατί πολέμησαν  

• Γι’ αυτά τα μάρμαρα επολεμήσαμε.

 Για τους κόλακες:

• Όσο πιστεύουν τους κόλακες κι᾿ απατεώνες, τους γλυκόγλωσσους, οι βασιλείς κ᾿ οι άλλοι σημαντικοί, του διαβόλου το φόρεμα θα φορέσουν κ᾿ εκείνοι.

Για το ¨Εγώ" και το "Εμείς":

• Τούτη την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί κι αμαθείς, και πλούσιοι και φτωχοί, και πολιτικοί και στρατιωτικοί, και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι. Όσοι αγωνιστήκαμεν, αναλόγως ο καθείς, έχομεν να ζήσομεν εδώ. Το λοιπόν δουλέψαμεν όλοι μαζί να τη φυλάμε κι όλοι μαζί, και να μη λέγει ούτε ο δυνατός “εγώ”, ούτε ο αδύνατος. Ξέρετε πότε να λέγει ο καθείς “εγώ”; όταν αγωνιστεί μόνος του και φκιάσει ή χαλάσει, να λέγει “εγώ”. Όταν όμως αγωνίζονται πολλοί και φκιάνουν, τότε να λέμε “εμείς”. Είμαστε στο “εμείς” κι όχι στο “εγώ”.

 Για τους ξένους "φίλους" μας:

• Όποτε σας λένε οι ξένοι σας φίλοι ντύνεστε το πουκάμισο της αρετής κλαίτε την πατρίδα και τους αγωνιστάς καθώς κλαίγει η φώκια τον πνιμένον είναι τα δάκρυά της καυτερά, σαπίζει τον πνιμένον και κάθεται και τον τρώγει.

 Για τους προγόνους μας:

• Γενναίγοι προπατέρες, Μιλτιάδη, Θεμιστοκλή, Αριστείδη, Λεωνίδα κ᾿ επίλοιποι γενναίγοι άντρες, μην περηφανεύεστε οπού κάμετε τόσα μεγάλα και γενναία κατορθώματα και σας εγκωμιάζουν όλος ο κόσμος δεν τα κάμετε εσείς μόνοι σας οι στρατιωτικοί και οι πολιτικοί σας βοηθούσαν, σας βοηθούσαν οι φιλόσοφοι μ᾿ αρετή, με φώτα πατριωτικά. Εκείνοι είχαν αρετή και φώτα, εσείς γενναιότητα και καθαρόν πατριωτισμόν. Και δι᾿ αυτό δοξαστήκετε.

 Για τη δικαιοσύνη:

• Οι διαφταρμένοι, δια να ρουφήξουν την πατρίδα κ᾿ εθνικά όλο συχνούς εφύλιους πολέμους έκαναν και φατρίες και είναι άλλος Άγγλος, άλλος Γάλλος κι᾿ άλλος Ρούσσος. Κι᾿ αυτό δεν σβένει από αυτούς. Δια να το σβέσετε, δια να στερεωθή η πατρίδα, χρειάζεται δικαιοσύνη να ᾿χετε και ᾿λικρίνεια και μ᾿ αυτό κάνετε συντρόφους της πατρίδος όλους τους αγωνιστάς.

Με τις οδηγίες του ζωγραφίστηκαν χάρτες και πίνακες που εξηγούσαν τις διάφορες μάχες της Επανάστασης. Να μερικοί:

•  ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙ ΟΠΟΙΟΣ/Α ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ ΑΝΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

•  Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΜΑΣ ΠΟΙΗΤΗΣ Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ